四、代表作品意象與風格解析

「意象」一詞乃是創作者主觀的認知與生成。不只是生活圖像的熟悉，而是生命底層共有的軌跡，誠如《周易•繫詞》曾經記載「書不盡言，言不盡意」。於此，昇華為超脫出原始風貌，所以有「立象以盡意」之言。然“意”與“象”結合在一起時，進而成為另一種層次意涵。是透過自我感受與審美觀，透過各種形式表達內心情感的主觀思維。

所謂「風格」，不外乎透過藝術創作者，進而表達出內在審美理想與深層思維理念。從作者筆(刀)下所衍生之創作，可捕捉以「心眼」觀察之技藝，其共通點，在於與生態圓融契合與自然共舞。因此，木雕藝術風格是情性使然的一種獨特的徵狀，或者說完美成熟的理念技藝表現而形成風格。黃媽慶作品中，刀痕深淺深諳儒家中庸之道，如欲了解他的學習過程與木雕創作風格，不如先洞悉作品為重要起點。文史家黃金財說：

再如陳富雄所云：

(一)系列作品分析

黃老師作品是多元廣泛，細心體會，對這片土地的關注用心。因此，大略將作品分出以下幾個類別：

1. 瓜韻凡塵系列

「瓜韻凡塵系列」除了瓜果造型改變，重新組合，更以擬人化，富於禪意的對話方式表現。更擅用鑽孔、敷彩、燒烙等不同技法，透過細膩的刻刀留下寫實的烙痕。

黃媽慶：「我將絲瓜把它變做人、變做鳥，人有幾個面向，將絲瓜的面用兩三個面向，有時候心情就會比較好，會笑會高興的畫面留在木雕裡呈現。」老絲瓜木雕，短邊像人形，長邊像鳥形、外皮泛黃殘破，逼眞傳神的紋路，還有金龜子在絲瓜上面爬等，皆唯妙唯肖。從菜根譚尋真體道：「鳥與蟲聲，總是傳心之訣，花英色，無非見道之文。學者要天機清澈，胸次玲瓏，觸物皆有會心處。」觀形不如觀心，神用勝過跡用人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有弦琴，不知彈無弦琴，追索與真理的契遇。

2.荷韻蓮語

在荷韻蓮語系列呈現，旨在於呈現荷的柔軟度，運用木紋結合蒼勁刀痕來表達荷花看似柔軟，卻又內蘊剛毅之特質。突顯刀筆的刻劃，造型峰迴路轉與刀痕劃下深淺不一，宛如水墨畫的荷塘風景，技法亦見藝術巧思，獨具美感形式，將蓮花的開謝榮枯表現得栩栩如生，交織著禪意與詩意。黃媽慶自語：「一幅畫裡面有鏤空雕、浮雕木紋結合在一個畫面，畫面讓你看有意境表達、有禪的味道，有一些深度在裡面。」

黃媽慶自言：「誰說朽木不可雕，我把朽木拿來雕刻，顯示出歲月的痕跡。」藉助天然木頭花紋，結合火烤上色及嫻熟刀法等技法，刻劃荷葉子的枯萎殘破樣貌、花的鮮紅，殘缺的荷葉，側旁荷花含苞，相互輝映，所謂「一朵平凡的花朵，可以發現美妙的天堂」營造出遼闊無限空間的場域。留下「意到刀不到」的視角，此即方寸之間自有小天地，雕工細膩，姿態、空間安排臻於高度藝術境界；在精簡中表現最大的空間，風格可謂：「化繁為簡，簡中有細。」是「以小觀大」，在有限的小空間展現了無限的想像空間，營造耐人尋味的意涵。惲南田題唐潔庵的畫云：

由初荷、新荷、盛荷至殘荷代謝如常；初荷時嫩芽新發，含苞待綻。新荷時，散發出欲語還休初聞芬馨，洋溢青春。盛荷時；翩翩起舞，隨風律動，徐徐晚風中聽著蛙聲。殘荷時，荷殘藕成，香隨清音；或蟲鳥傍依，似繁華褪盡，徒留滄海桑田，此時風華消逝，獨留回憶。內心對於蓮、荷所蘊藏的憐惜與感悟，似如「一花一世界，一葉一如來」，為落葉留下最動人的身影，道盡對荷花的愛戀和崇敬。呈現生命的價值，復歸於樸的心境，是作者傳心的寫照。
                                                  

3.生態保育

黃媽慶的「生態保育傳承系列」，圖11、圖12以教化人心來關注環境受污染的議題，希望大家省思地球生物及愛護大自然。自2002年以來，更著眼於台灣自然生態環境的關懷。他說：「木雕創作是一種修行。」關心家鄉鹿港海域的魚蝦貝蛤，富饒漁村風貌，物換星移，今滄海桑田，如近海洋濕地、七股出海口的黑面琵鷺、金門的鱟魚等。將情感挹注在一刀刀的雕琢，喚醒大眾對「人類的自私行為，已經破壞共生物種棲息生態」的覺醒，他刻意努力留下牠們的身影長存，喚起對大地、大海的情感。

4.自然生態系列

「自然生態系列」的取材背景，如圖13、圖14主要是以4、50年代黃媽慶家鄉的古早農村印象做為創作靈感來源，源自回憶與生命感動 ; 勾起赤子之心及知足的初衷。 這系列是西方寫實藝術(Realistic Art)的完整運用。在染料敷彩手法上，結合原木質感，利用完整作品的擬真性及簡約色調來調，將既有傳統技藝與寫實主義相互結合，從而蛻變出新的視覺新感受。

「自然生態系列」與「生態保育系列」在本質看似類似風格，但是有些許差別。其中最明顯的，則是原生自然與後天刻劃之比重差異。前者強調的是完整復刻的寫實主義，在原木雕刻上做的改變幅度比之「生態保育系列」更為明確，但後者卻強調原始之美感，是內心情感的堆積與省思，暗喻生物與自然兩者共存共榮。作品「餘生」，如此寫實的魚骨，萬萬想不到他是木頭雕刻出來的。貼近生活的題材，作為創作靈感。如今已瀕臨消失，藉由朽木的歲月痕跡，見證自然與人，共存才是我們守護的使命。

(二)重要得獎作品解析

7.黃金財〈蔬果蟲鳥譜成田園〉《彰化藝文》 (彰化縣立文化中心，1998) 季刊.03，頁37。

8.陳富雄〈傳心傳薪木雕大師黃媽慶〉《歷史文物》(國立歷史博物館編輯委員會編輯，2002)，225，頁18。

9.收在宗白華〈中國藝術意境之誕生〉《美學的散步》，(洪範書店，1981)，頁2。