黃媽慶

二、黃媽慶其人藝事與發展

(一)生平

台灣彰化鹿港中生代的民族藝師，黃媽慶先生木納樸實，1952年出生於木雕名家輩出的縣鹿港小鎮北頭村，一襲瘦弱身影又略帶羞澀的舉止，自幼因貧困家境窘迫，無法順利求學，無法負荷討海的漁家本業，在那並不富裕的年代，糊口是生活重心，為生計而奔波勞頓，許多人中途放棄學業，從事木雕神像代工二年餘，最務實的養家方式，即投身廟宇雕刻與商業性工作，後期呈現恬淡工法而得名，透悟西方藝術美學，走出了獨特的創作風格。

(二)拜師

鹿港黃媽慶藝師，1966年國小畢業後才14 歲，就跟隨埔頭街木雕司傅泉州耆老王錦宣先生拜師學藝，專攻神像、神轎、花雕、神龕等雜項多樣化技巧，初由學徒做起二年多，奠定了傳統雕刻基礎，靠一技之長成家立業，回首當年，甚至是日本欄間雕刻代工。¹ 黃老師憶及昔日學習神像雕刻，後從事蟲魚鳥獸、蔬菜瓜果創作，此靈感來源，皆是根植於生活題材，一刻一鑿，一刀一削，只有堅定執著，紀錄了台灣土地之記憶。然歲月的更迭，一九六○年代，當時的鹿港木雕工藝產業蓬勃，工藝的榮景，也間接吸收了中西方雕刻領域之技巧，吸收了匠藝美學經驗，在無形中內化成為往後創作的工藝底蘊。

(三)自發學習

黃媽慶早年以傳統雕刻神像謀生，以花鳥蟲魚、典故人物為主 ; 心思縝密加上觀察入微，致力於媒材質地的紋路肌理間。後期個人作品背後的寓意頗受肯定，呈現樸實無華的意象，亦提升了作品的識別度。老子曰：「大巧若拙」；作家金庸亦寫道:「重劍無鋒，大巧不工」。眼所及，心所嚮，時至今日，黃媽慶藝師已年逾花甲，仍舊一如往昔般持續創作。以畫入雕刻的巧思，呈現純樸悸動。以「樸實為本，真誠待人」，這一路走來，1999年921地震後是人生轉折，「自然共存、人間回憶」帶給心靈層面的信仰寄託。黃媽慶感慨木雕會斷層，頗有後繼無人的無奈。藝術創作已然成為生活重心，於此，又重新界定木雕技藝方向。1992年起因景氣低迷，轉型進行專業創作，著手圓雕、浮雕等作品。師法大自然從平面到立體隨心所欲，媒材豐富多元，因勢就形，樸拙無華之外，還蘊藏著優雅的人文氣息。他自發學習，常言曰:「莫忘初心」，繼續埋首雕刻。無聲勝有聲，外在因素早已不拘其心。其心所述，用自己的心去感受自然。見他樂天知命，期間不因為貧困身弱而悲傷，反而成了許多人生命迷航中的「燈塔」，他用堅韌的心弦拉出了響亮的生命旋律。近幾年來便以觀察草木榮枯領悟動、植物的姿態及神韻，在流暢的雕刻手法中，可看出對大地萬物細膩的關注愛護。因不斷的鑽研，對創作的堅持與不斷自我努力精進。黃媽慶雖非學院及科班出身，他把握觀摩自發學習的契機，安貧樂道而知天命，鍛鍊意志力，使自己打開視野，以簡單的心境轉變與自在，改變了人生。也藉由比賽得獎讓他獲得肯定，作者能拾起了書本，拿起了畫筆，用心眼去觀察體會，內化為創作靈感，進而將理念轉化為創作。因此，「堅持」成了黃媽慶得以持續下去¬的驅動力。因執著於志趣，推敲技法，延覽木雕書冊畫輯，懷持觀摩學習心境，藝術創作自不能於外，逐道以傳統技法為根基，寫下最美好的屝頁。在傳統基礎尋求新機，一刀一錐游刃有餘，專注刻畫臺灣特有自然材質及色彩運用巧妙，作工精細為木雕工藝找出新方向。

(四)成就

他熱心參與社會服務，行銷木雕工藝之美，長年來積極參與各項比賽及展覽活動作品逐漸受到各界的肯定，台灣文獻館長張鴻銘表示。黃媽慶的創作發展，至今近50年。1995開始參加美展比賽榮獲優異成績，黃老師其具體的成就事績，則是参與環保與生命議題推展生命關懷及木雕工藝推展教育。參與身心障礙人士工藝創作競賽評審委員、鹿港龍山寺原修護工程委員會顧問、台灣木雕協會認證委員…等活動不遺餘力。2008年參與文建會傳統藝術藝人大葉大學駐校傳藝計畫及「工藝學園─工藝美學坊」木雕課程，反應熱烈。他從事木雕創作已有20餘年，並應邀前往紐約、巴黎、多倫多等城市參加國際性特展。另外也深入基層，1989年第十二屆全國民俗才藝活動藝雕展示委員，延續木雕工藝文化教育，提升了全民美感素養，常舉行木雕創作個展， 1997年開始苗栗三義國際木雕藝術節、木雕工藝指導老師、自1998年起彰化縣立文化中心首展至今，約五十多場個聯展。2010年時海基會董事長江丙坤贈送給海協會會長陳雲林木雕作品「荷風蓮開」就是出自黃媽慶的手筆，可見作品視如「珍物」。2010年完成環台巡迴展，並推展生命關懷，獲有亮麗成績深獲佳評。因緣際會以藝會友，二十年來秉持著順境、逆境皆持平常心，看似一帆風順，其中艱辛點滴在心頭。 2004年獲選「台灣工藝研究所工藝之家」後，將工作室改裝成木雕展示館，黃老師都會主動導覧美學講座，這五年來從未間斷。來工作室參觀的人絡繹不絕。熱心參與社會服務…等活動，努力備受矚目，值得敬佩。從1991年開始參加木雕競賽因獲多項大獎打出名號，1995年開始參與各縣市的美展比賽，如同年高雄市第十二屆美展第一名、同年台南市第一屆美展鳳凰獎、同年第十五屆全省美展大會獎、1997台灣木雕藝術創作比賽第一名、第六屆裕隆木雕─金質獎，1996年獲得第五屆民俗工藝獎及榮獲1999第二十二屆中興文藝獎章等大獎，樹立了木雕藝術的地位，廣受各界的好評，民族工藝藝術的創造，也是見證生活文化的反映，也呈現出台灣人旺盛的生命張力。